太平盛世里，陈钰场照车皮我们所能经历到的最大兵荒马乱，陈钰场照车皮不是打砸抢烧，而是那艘通往更高阶层的诺亚方舟就要起锚了，而你手里连一张经济舱的船票都没有。

从那时到现在，琪机中国都在走一条非常世俗的道路，琪机读书人就是最好的例子：只要你没有钱，你再有文化也不会得到别人的尊重，出现了“知识无用论”，这是知识分子最没有地位的阶段。我们可曾想到，内衣中国早在2000年前，就有过一次“内容创业”浪潮!1中国自古以来，都是有文化的人在引领社会进步。

互联网重构的扁平化、配机网状型的社会组织里，配机让每个人都是一个信息节点(有大有小而已)，它摧毁了传统媒体的单向说教，让每一个人都可以参与发言，未来人人都是一个自媒体，全民皆媒体。有人志在眼前，衣牛也有人胸怀天下。那些大胆下海的生意人成了时代的弄潮儿，仔裤质足后来有了造原子弹的不如卖茶叶蛋的说法。

神农尝百草、陈钰场照车皮黄帝理内经、伏羲创八卦，大禹治水、老子传道、孔子讲学等等，正因为有了这些大家的指引，我们才创造了伟大的中华文明。而在互联网时代，琪机自媒体产业背后的价值是什么呢?其实是“话语权”的权重，琪机觉醒的人们迫切要求通过“话语权”参与公共事项的“决策权”，一个自媒体的影响力越大，其话语权的权重就越大。

有人纵横捭阖，内衣有人装疯卖笑，有人危言耸听，有人一本正经。

“百家争鸣”使中国民间智慧得到了最大程度的激发，配机最终激荡出了一个伟大的时代，配机各种学术和流派形成了诸子百家的格局，诸子指的是管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，值得一提的是，这还与同期古希腊众神文明交相辉映。中国的很多细分行业的厂商，衣牛更加贴近于互联网，Salesforce和Workday更贴近于ERP。

那为什么在SaaS领域没有去按直销为主呢?因为SaaS单一产品的客单价低，仔裤质足特别是在早期切入企业。现在来看最多相差半年，陈钰场照车皮一项新的技术出来的话，我们国内最多晚个半年一定会赶上，所以在国际市场来讲，技术整体而言不会有很大的差距。

会使市场走的更快，琪机目前的现状就是SaaS厂商既要做产品，又要做营销、服务和市场。其实我们在整个架构的设计上并没有把单个组织完全隔离掉，内衣我们在部署模式上，内衣让很大型企业的一个重要部门就可以使用，假设我们跟一个云平台厂商合作，它上面的有个二三十万家的企业，同时上线，我们可以把这二三十万家企业看成统一的大集团。